电建 x 赛拉维：后龙风水地

群山之间，相拥日常的亲密与安定的陪伴

群山之间，

相拥日常的亲密与安定的陪伴，

安顿下来，

与自己相处，与自然融治共生，

人们也开始意识到远离都市的理想生活有另一种可能。

每当一种新兴生活方式崛起，

都会校正一波约定俗成的“刻板印象”

自然并不是障碍，

走过历史，重新发现生活的当下。

红山文化是距今五六千年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。

兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

兴隆境内早在新石器时代就有人类群居。历史上称为红山文化系统，是多元一体中华文明的重要源头之一，在中华五千年文明中占据着独特的地位。

陶塑、石雕、玉器……

展现着几千年前中华先民的生活方式。

关照内心原始呼唤，

把生活嵌入自然的鲜活与朴素，

回归真，回归纯粹，

回归自然慢调与城市精致的日常。

燕山如长蛇，千里限夷汉。

首衔西山麓，尾挂东海岸。

北京山谷位于河北省承德市兴隆县境内，地处北京、天津、唐山、承德四市围合中心。核心区域总面积约14.6平方公里。兴隆山景区属于燕山东段主脉，是河北兴隆国家地质公园四大景区之一。260余年的封禁，使兴隆山保留了森林满山、树木遮天的原始生态美景。景区内奇峰林立、险峻层叠、秀丽壮观。

北京山谷以“人与自然的共建、个体与整体的共融”为中心，打造6600亩国际文旅康养度假区。燕山山系四面环抱，清水河流淌而过构建的山谷优越生态基地；露营营地，彩虹牧场、萌宠农庄、魔法部落、探索天地四大陪伴成长基地、乡村图书馆、山谷集商业街……提供安放心灵、安放陪伴、安放平常烟火的生活场所；文旅生活中心与健康度假中心，形成旅居共享生活体系。

如果把燕山比作一朵盛开的花朵

兴隆山则处于花心位置

兴隆山是东陵厚重的“来龙”的代表,拔地而起，直插云霄，即是地质奇观，又显皇家气派。因为在兴隆山的南面就是大清的万年吉地——清东陵。为了守护皇陵，保护大清万年风水，陵区以昌瑞山为界，分“前圈”和“后龙”两部分。其中位于遵化马兰峪的清东陵“前圈”面积达48平方公里，兴隆县2500多平方公里的土地被划为“后龙风水”禁地。

“ 被封禁的后龙风水地，百里松荫遮天，荒草铺地，木材遍野，鲜货满沟，鸟禽藏日，走兽成群，自生自灭，无人取用。”

——《遵化日志》

中国电建地产寻遍了北京边界的山水，遇到了这片宁静纯粹的土地。这个距北京很近的山谷，沉浸于燕山腹地，曾被皇家封禁了200余年，郁郁葱葱的深氧环境中负氧离子高达3-5万/cm³。这个小世界，犹如智者，与超级城市间保持着适当的距离，既同步于繁华，又独立于自然。

北京山谷最开始的定位中，有两个字是“野奢”。北京山谷最大特点就是“山水自然”，它的使命不是让人们与自然之间的关系浅尝辄止，而是让人们有N种走进自然、接触自然、沉浸于自然的方式，从而获得内心的治愈和一种再出发的动力。

兴隆境内早在新石器时代就有人类群居，历史上称为红山文化。丰富的矿产、出土的文物，加之手塑的泥土制品，然后用火进行烧制，形成陶器，或用枝条、编成的篮子上或木制的容器上涂层泥土，象征兴隆的红山文化系统。

地面和墙面石材也均取自当地，在这里，以自然致敬生活，从审美的角度使自然成为生活的一部分。与自然和谐相处，只旁观、不介入，将人的情感与修养投注在自然的生长周期之中。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

——《观沧海》

北京山谷提倡一种自然的生活方式，回归自然来获得一种身心的舒适与休憩，然后再出发。

200余年生态涵养史、森林覆盖率71.2%、全年拥有200天以上满足观测条件的晴空，更是赋予了这块神奇领地夜观星空的最佳环境。通透的大面积天窗，向内求索精神共振，向外捕捉自然风景，创造内空间与外环境的耦合共生，在这里，与大自然的亲密接触，投入宇宙遨游。

大面积石灰石的建筑石材、搭配仿木纹的竖向纹理，整体呈现粗粝、自然、平和的格调，强调整体与环境协调的建筑质感，在地文化在漫长时间与自然环境中的凝练，亦是山谷对话自然、时间与生活的语言，在时间长河里，构筑隽永而恒久的文化精神地标。

惟天地，万物父母；

惟人，万物之灵。

——《尚书·周书·泰誓上》

自然的生活方式是一种不能够被定义的探索，但我们能够确定的是，自然与人的心灵之间需要一座桥。

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

——《山中问答》

在逃离都市格子间、向山而居成为主旋律的当下，要创造一种怎样的新生活方式。

不同于传统社区，北京山谷提出更符合当下年轻生活方式的社区家园，以多元复合的空间功能和场景，借助组团与组团之间的交互围合、楼体与楼体之间的高差视野、屋顶与山体线条的交相辉映、建筑立面与自然的共生融合、窗内与窗外的耦合共振，创造自然共享、精神依托、社群联结的理想栖息地。

如果把城市比作一张纸，由时间之手折叠出丰富的立体形态，空间的折线里、万花筒中藏隐着北京千年的万商云集、轴轳千里，也滋养着每一株萌发于此的新芽。

犬吠水声中，桃花带雨浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

——李白

除去城市设计赋予的禀赋，室内与建筑浑然一体的折线理念在兴隆项目进一步升维，当人们带着对未来理想生活的向往来到山谷中，殊不知自己已成为这风景中的一员。空间中立体的几何线条，包容着事物在其中生长、演变、交错，而文化的发展也像山谷河流般蜿蜒着，不断向前。

山中何事？

松花酿酒，春水煎茶。

——《人月圆·山中书事》

人生是一趟旅程。当你从城市走向自然从繁华走向质朴，从物质的丰盛抵达精神的永恒，才是人生真正的开始。

大山的恢弘、震撼的建筑、自然的纯真、宁静的院子，让每一个从城市远道而来的人，都能卸下防备，获得疗愈的平衡和真正的回归。在一处自然中融入身心灵供养的现代旅居目的地，打开人生更多可能。

嘈杂喧嚣的城市高压生活之下，每个人都在为自己和家人找一片可以惬意放松的港湾，一片可以真正称之为家的心灵栖息地。可怎样的居住理想才可以称之为家？一个可以种满绿植的大阳台？一个把风景无缝搬入室内的全面屏玻璃窗？还是一个可以数星星的院子？家不是单一个体，而是居住单元个体与自然整体环境在“共生”准则下，推动生活方式不断进化的集合。是文化理想、生活理想、精神理想共通融合的地方。